ВАЖНО! ОТМЕНА ИГРЫ

[Jager Himmel]

Игра отменяется по причине того, что большая часть игроков снялась в силу форс-мажорных обстоятельств.
Приносим свои извинения тем игрокам, которые все же собирались играть, и надеемся увидеть вас на других проектах.

---

ВАЖНО! вопрос к игрокам

[Jager Himmel]

В связи с тем, что часть игроков снялась с игры, вопрос к оставшимся:
готовы ли вы играть с неполным кастингом или предпочтете перенос игры на выходные дни, когда кастинг может быть боле полным?

---

[Jager Himmel]

Напоминаем, что завтра (сегодня) - второй и последний сбор игроков.

Там же, в то же время : Муму на Кузнецком мосту, нижний зал, поблизсоти от барной стойки. С 19-00 до 21-00.

Большая просьба отписаться, кто будет.

---

[Птица Гермеса]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Птица Гермеса]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Jager Himmel]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Jager Himmel]

Напоминаем, что игра в НОЧЬ с 31 октября на 1 ноября.
Это БУДНИЙ день.
Игра проходит на ПОЛИГОНЕ (не коттедж).
Осознайте пожалуйста это те, кто еще не осознал, и отпишитесь мастерам о том, точно ли вы будете играть.

@темы: Игровая информация

---

СБОР ИГРОКОВ ДЕРЕВНИ

[Jager Himmel]

17 октября, с 19-00 до 21-00, Муму на Кузнецком мосту.

Отпишитесь пожалуйста, кто будет.

ВНИМАНИЕ! На сборе необходимо присутствовать ВСЕМ игрокам деревни, т.к. мастерам нужно свести ваши квенты и выдать открытую информацию по ним тем, кому это необходимо для написания собственных квент.

запись создана: 10.10.2012 в 22:01

---

ВЗНОС НА ИГРУ

[Jager Himmel]

Взнос на игру - 300 рублей.
Включает - еда, напитки, согревающее В МЕРУ!!! При обнаружении на игре согревшихся не в меру - удаление с полигона.

Взнос собирается со всех игроков - как всадников, так и с игроков в деревне.

---

Поверья о Всадниках Ночи, что ходят в деревне и окрест

[Jager Himmel]

Кто-то говорит, что Всадники Ночи несутся безмолвно в плаще самой Тьмы, и сам дьявол следует среди них. Всякий, кто встретится им на пути, погибнет, потому праведных Господь хранит от такой встречи и уводит с дорог, где скачут они.
Кто-то болтает, мол, охота древнего короля как-то в ночь вышла на диковинного зверя, которого заметил король и пожелал добыть. До утра носились они по лесу, и видели зверя то там, то здесь, но так и не смогли его поймать, а утром поскакали к деревне, но на пути к ней словно истаяли и никто более не видел их. С тех пор в эту ночь их слышат снова каждый год, они носятся по лесу и травят зверя, но вместо зверей теперь их добычей становятся люди.
Старики говорят, что Охота приходит за теми, кто грешен, и чем более грехов в душе, тем более страшны будут муки, которые ожидают того, кто встретится им на пути. Священники, впрочем, запрещают даже думать о подобной ереси, говоря, что Церковь Христова не признает помощи от демонов.
И по словам священника, если и есть что-то, что местные называют Охотой, то демоны несутся в своей адской скачке, и едва заслышав или завидев их рядом, можно лишь молиться, ибо бежать от адских гончих бессмысленно, и лишь вера способна защитить от слуг сатаны.

@темы: Игровая информация, Деревня, Информация для понимания мира

---

[Птица Гермеса]

Господа, кто есть в кастинге и поменял дайревый ник - отметьтесь в этом посте пожалуйста, а то мастер запутался кто где

---

Многие знания приводят к размышлениям, а размышление порождает ересь.(c) WH40K

[Sirius Orion Black*]

Е́ресь (др.-греч. αἵρεσις — «выбор, направление, мнение») — сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины.

О ереси в средневековой Германии.
XVI и XVII столетия были временем преследования ведьм. В Германии процессы над ними начались сравнительно позже, чем в других странах, но по количеству казненных ведьм она превзошла всех.
В одном сочинении, изданном в 1659 году, говорится о распространении в стране колдовства следующее: Колдовство до такой степени развилось, что дети на улице и в школах учили друг друга колдовать ©

читать дальше не много, но интересно.

Из сочинения 1594г.: Наши тюрьмы переполнены ведьмами и колдунами. Не проходит дня, чтобы наши судьи не запачкали своих рук в их крови и чтобы мы, возвращаясь домой, не содрогались от печальных мыслей об ужасных, отвратительных вещах, в которых эти ведьмы признаются. Но дьявол так искусен, что мы не успеваем достаточно большое количество ведьм отправить на костер, как из их пепла возникают новые ведьмы©
По историческим справкам, сжигалось до 400 ведьм и колдунов в день.
Интересным факто является то, что инквизиция была в почете, никому даже в голову не приходило, что это жестокое самоуправство, направленное на удовлетворение садистских желаний старших инквизиторов.
Из примера: В небольшом селении в 1669 году, комиссия арестовала многих женщин, которые под пыткой сознались во всех преступлениях. Из них 84 женщины были приговорены к смерти, и вместе с ними также 15 детей, остальные дети подверглись разным наказаниям, 56 из них получили удары плетьми.
Приговор был объявлен во всеуслышание, и члены комиссии после совершения казни над обвиненными вернулись домой, осыпанные благодарностями со стороны населения. В церкви долгое время после этого возносились молитвы о защите страны от дьявола на будущее время.

Судебная процедура
(подробно можно почитать тут www.inquisition.su/content/343/)
Основные выдержки:
VIII. Инквизитор допрашивал свидетелей в присутствии секретаря и двух священников, которым было поручено наблюдать, чтобы показания верно записывались, или, по крайней мере, присутствовать, когда они были даны, чтобы выслушивать их при чтении полностью. Это чтение происходило в присутствии свидетелей, у которых спрашивали, признают ли они то, что сейчас им было прочитано. Если преступление или подозрение в ереси было доказано на предварительном следствии, то оговоренного арестовывали и сажали в церковную тюрьму, в случае если в городе не было доминиканского монастыря, который обыкновенно заменял ее. После ареста подсудимый подвергался допросу, и против него тотчас же начиналось дело согласно правилам, причем делалось сравнение его ответов с показаниями предварительного следствия.[3]
IX. В первые времена инквизиции не существовало прокурора, обязанного обвинять подозреваемых лиц; эта формальность судопроизводства выполнялась словесно инквизитором после заслушания свидетелей; сознание обвиняемого служило обвинением и ответом. Если обвиняемый признавал себя виновным в одной ереси, напрасно уверял он, что он не виновен по отношению к другим; ему не разрешалось защищаться, потому что преступление, за которое он был предан суду, было уже доказано. Его спрашивали только, расположен ли он сделать отречение от ереси, в которой признавал себя виновным. Если он соглашался, то его примиряли с Церковью, накладывая на него каноническую епитимью одновременно с каким-нибудь другим наказанием. В противном случае он объявлялся упорным еретиком, и его предавали в руки светской власти с копией приговора.

Официально инквизиция никого не отправляла на костер. Цель ее была доказать виновность в ереси и вернуть заблудшего в лоно церкви. И только особо упертых еретиков, инквизиция передавала в руки светского суда с припиской: debita animadversione puniendum, то есть «да будет наказан по заслугам». Что являлось неотвратимой смертной казнью.
Один из инквизиторских докторов XIII века, цитируемый в XIV веке Бернаром Ги, так аргументирует это: «Цель Инквизиции — уничтожение ереси; ересь же не может быть уничтожена без уничтожения еретиков; а еретиков нельзя уничтожить, если не будут уничтожены также защитники и сторонники ереси, а это может быть достигнуто двумя способами: обращением их в истинную католическую веру или обращением их плоти в пепел, после того, как они будут выданы в руки светской власти».

Казнь.
Казнь — не иное что, как представитель строгой правды, преследующей зло и спасающей от него порядок общественный, установленный самим Богом. Смертная казнь... ужасала своим невидимым присутствием, и мысль о ней, конечно, воздерживает многих от злодейства. В. А. Жуковский
В период бушевания инквизиции, казнь была возведена до уровня священного ритуала, включавшего в себя процессии, богослужение, выступление проповедников, публичное покаяние осужденных еретиков и чтение их приговоров.. Аутодафе́ - исп. auto de fe, лат. actus fidei, буквально — акт веры.

@темы: Информация для понимания мира

---

Поверья, распространенные в Германии

[Птица Гермеса]

1. Охота появляется в темное время года, когда жизнь отступает перед дыханием зимы.

2. Ей водительствуют божества, имеющие отношение к потустороннему миру и миру мертвых, либо же люди, побывавшие за гранью и уже не сумевшие полностью вернуться в мир живых.

3. Приходит охота со стороны смерти – с запада или севера.

4. На Дикую охоту нельзя смотреть – умирает или исчезает встретившийся взглядом с Диким охотником; превращается в загоняемого зверя, до тех пор пока псы не догонят его или пока не найдется иной зверь, или просто присоединяется навечно к кавалькаде.

5. Дикая охота – предвестник бед и смертей. Если проходит над домом – несчастье входит в него; если охоту видят многие – значит, и грядущая беда затронет многих.

@темы: Игровая информация, Деревня

---

Легенда, которую знают в деревне

[Птица Гермеса]

В дни, когда завершается год старый, а силы нового года еще дремлют, мир слаб и беззащитен. В эти темные безлунные ночи по лесам и полям мчатся всадники в черных доспехах. Их кони хрипят в азарте скачки, их гончие неутомимы и не собьются со следа. Позади, словно плащ, сотканный из первозданного мрака, сплошным потоком скачут древние герои, которым нашлось место в чертогах Вальхаллы. Здесь и король Артур, и Роланд, и сотни других воителей, чья слава бессмертна, как и они сами.
Горе тому, кто встанет на пути Дикой Охоты, ибо никогда более не увидит он этого мира. Горе тому, кто прогневит всадников трусостью или изменой, ибо черные всадники погонят его прямиком в ад. Увидевший охотников ненароком вернется в свой дом седым стариком, услышавший глас их труб потеряет разум.

@темы: Игровая информация, Информация для понимания мира

---

Кастинг на Дикую Охоту. Деревня

[Дикая Охота: Воздаяние]

Заявки присылаются на адрес [email protected]



Кастинг Деревня:
Староста - роль придержана

Лавочник -
Кузнец -
Пастух -
Мясник -
Мельник -
Старый солдат -
Хозяйка таверны -
Пекарь -
Егерь -
Молочник - Фриц Цукерман svaione
Наследник барона-  Sheem Reehani
Дочка старосты - Хильда  .Sweeten hurt.
Священник - Святой отец Эрмин  Sirius Orion Black*
Знахарь - Бальтазар  Lord of the Cats
Повитуха - Ирена Шварцвальд airen
Шлюха - Аделинде Фуш  Мемнох
Монахиня - девица Марта  Кимура Тама
Швея - Ильза Шнайдер  Йенна.
Молодой монах, помощник инквизитора - Брат Тильберт  Волк Ди
Инквизитор -Дитрих Горн  Leo Bonart
Девушка- крестьянка - Эмили-  Alessa_Lun
Крестьяне - 3-4 человека

запись создана: 17.05.2012 в 02:51

@темы: Игровая информация, Деревня, Кастинг

---

Форма заявки на игру.

[Птица Гермеса]

1. Ник и ФИО
2. Контакты (мейл,ася, скайп, телефон, дайри), медицинские и психологические противопоказания.
3.Имя персонажа.
4. Краткая - буквально в несколько предложений - биография персонажа, описание характера и его взглядов.
5.Как попали в ту локацию, где находится персонаж
6. Желаемые завязки

Почта для отправки заявок: [email protected]

@темы: Деревня, Кастинг

---

[Дикая Охота: Воздаяние]

В полночь двери распахнутся,
Девять всадников начнут незримый путь.
Этой ночью слишком многим не вернуться,
В этот раз с лихой дороги не свернуть...

В полночь выбраны дороги,
Белый иней кроет след...
Не посланцы Тьмы, не боги,
Просто те, кого уж нет.

В полночь имя прозвучало,
И по следу девять мчатся.
Нет конца и нет начало,
Лишь на время им прерваться

Допускается от века, уходя в холмы весною.
Нет на свете человека, что вернулся бы оттуда,
Даже если вновь откроют
Дверь холма и явят чудо.

В полночь девять стылым ветром
Над полями и лесами,
Для того, чтоб утром летним,
В мире меньше злобы стало...
(с)  LordZoisait

@темы: Творчество по миру, Всадники

---

[Птица Гермеса]

Средневековье. Тёмные века. Маленькая германская деревня Шварцвальд, находящаяся в лесах. Феодал, которому принадлежала деревушка, недавно погиб на войне, и деревня сейчас пока ни к чьим владениям не относится, потому что наследников у него не было, а соседи и не помнят толком, что в дальних лесах затерялась деревушка. В город ее жители не ездят, лишь редко-редко проедет и заночует странник, заплутавший в лесах.

В этой деревне, как и во всякой порядочной, есть староста, есть бабка-повитуха, солдат, вернувшийся с той войны, где погиб их хозяин, деревенская шлюха, мельник, мясник, крестьяне… не так давно проезжал и остался на некоторое время инквизитор. Бывают и путники, заехавшие на одну ночь, но обычно уезжающие уже с рассветом.

Наступает время зимы и смерти. Ночь Самхейна, когда в мир выходят нечистые духи, и на шесть месяцев они получают власть над душами людей.
В деревне, казалось бы забытой всеми, начинают происходить странные события. Пропадают люди. И неизвестно, что с ними происходит, то ли человеческие ненависть, зависть и другие пороки губят их, то ли неведомые древние силы…
Тем временем, жизнь в деревне идет своим чередом. Люди живут, покупают или выменивают то, что им необходимо, рождаются, болеют, доят коров, по воскресеньям ходят в церковь… У старосты дочка на выданье, и он хочет ее поскорее пристроить замуж, думает, какому из женихов отдать предпочтение. Мимо проезжавший инквизитор на какое-то время остался в деревне, чтобы проверить нет ли там еретиков, а лавочник, возможно вскоре поедет в город, потому что у него почти кончились товары, солдат уже достал полдеревни своими россказнями, о том, как они с лордом воевали…

@темы: Игровая информация, Деревня

---

[Птица Гермеса]

NB: Имена у персонажей - немецкие! Желательно, старонемецкие.

@темы: Игровая информация, Деревня, Информация для понимания мира

---

Кстати...

[Птица Гермеса]

Деревня. в которой происходит действие игры называется Шварцвальд.

@темы: Игровая информация, Деревня